不应该取消高考。高考作为中国教育体系中的一项重要考试，具有多方面的作用和价值。高考是一个相对公平的选拔机制，通过统一的考试标准和评分体系，为各个社会阶层的学生提供了一个展示才华和竞争机会的平台。取消高考可能导致缺乏公平性的选拔机制，阻碍社会流动性。高考作为教育体系的指挥棒，对于促进基础教育的质量和水平提升具有积极作用。高考对学科知识的考查和评估，促使学校和学生注重学科基础知识的学习和掌握，有助于提高整体教育水平。取消高考可能会导致教育质量的下滑和学生学习动力的下降。高考也是学生成长过程中的一个重要经历，通过备战高考，培养学生的自律、毅力和团队协作等能力。取消高考可能会使学生失去这个重要的成长机会。高考制度也存在一些问题和挑战，比如考试压力、应试教育等，但这并不意味着应该取消高考，而是应该通过改革和完善高考制度，解决这些问题和挑战，使其更好地适应社会的需求和学生的发展。不应该取消高考，而应该通过改革和完善，使其更加公平、科学和有利于学生的全面发展。
高考不该取消。
高考是数百万高中生参加的年度考试，一些人认为高考选拔机制不公平，应该废除。虽然这场争论的双方各有各的论据，但我认为高考不应该废除，而应该通过深化改革来解决它的弊端。最常被引用的对高考的批评之一是它对社会经济背景较低的学生不公平。批评者认为，考试偏向于来自较富裕家庭的学生，他们有更多机会获得教育资源、辅导和其他形式的支持。该考试因过于强调死记硬背和应试技巧而不是更实用和适用的知识而受到批评。取消高考的另一个理由是，它给学生带来了太大的压力，导致过度竞争和压力的文化。在考试中取得好成绩的压力会导致焦虑、抑郁和倦怠等心理健康问题，也可能导致学生过于狭隘地关注学业成功，而以牺牲个人成长和发展为代价。
高考不仅仅是选拔学生接受高等教育的一种手段，也是更广泛的社会、经济和文化价值观和期望的反映。废除考试不一定会消除这些潜在因素，实际上可能会加剧教育系统中现有的不平等和差距。录取方式：
高考的录取方式采用网上录取，志愿填报方式，将全国的大学分为2个批次，还有许多高校进行自主招生，但入选考生均须参加全国统考，成绩应达到生源所在省（自治区、直辖市）确定的与试点学校同批次录取控制分数线。
截至2015年，绝大部分省份取消三本批次，将三本与专科进行合并。为了实现“教育均衡”的目标，教育部研究建立现任教师校长交流轮岗制度，计划2014年开始用3至5年时间，实现县（区）范围内校长教师交流的制度化、常态化。
不应取消，任何制度都有其弊端和优势，关键是制度设计者从哪个角度和人群考虑。作为选拔人才的重要手段，高考在任何国家都有存在的必要，中国从隋唐就有类似高考的科举考试，历经千年的改进、丰富，一直延伸到当代的高考。宋叶适《建康府教授惠君墓志铭》：“君夙悟幼成，与兄国子博士迪励志读书，至‘所过者化，所存者神，上下与天地同流’，辩论往往终夕不就睡。”
明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“时建言诸臣摈斥殆尽，无敢救者。公（袁可立）独抗疏辩论：‘谏臣必非济私市恩，沽名卖直，若因其言过激槩弃不用，臣恐謇谔之士退而缄口持禄，将顺固宠之人进。’”词语出处：
《史记·平津侯主父列传》：“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。於是天子察其行敦厚，辩论有馀，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。”
《新唐书·徐岱传》：“於学无所不通，辩论明锐，座人常屈。”
明沈自徵《鞭歌妓》第一折：“以功名显。”
宋孔平仲《孔氏谈苑·邢训》：“邢恕有文，然多不请而教人，士大夫谓之邢训。”
《汉书·严助传》：“上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。”
