因为隋文帝设置了科举，然后就有了状元、榜眼、探花，当然在古代县、省的第一名都有分歧的叫法，拿科举轨制斗劲完善的明清来说，明清科举三级四试，分辨是院试、乡试、会试和殿试。院试第一名叫案首，乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，殿试第一名叫状元，假如乡试、会试、殿试都是第一名，叫三元及第，这样的人很少的。从唐初步到清朝破除科举，能获得如斯殊荣的就15人。科举测验（材料图 图源收集）
到了现代，没有了科举，不外却有了高考，当然不是统一形势的测验，不外良多人仍然拿古代的称号来说高考的第一名，不外都是无分歧的叫状元，黉舍第一叫黉舍状元，市第一叫市状元，省第一叫省状元，当然没有全国第一，因为高考不是全国统一命题，所以没有可比性。现代公务员测验才相当于古代的科举。
不外年夜师仍是对于高考的关注程度更高，因为科举和高考对于古代和现代的意义是一样的，都是转变命运的渠道，分歧在于科举根本上是独一渠道，而高考不是独一渠道，只是重要渠道。
那么科举状元和省高考状元哪个更难考呢？状元、榜眼、探花（材料图 图源收集）
这个要从轨制分歧说起，首先我们来说下我们熟悉的高考，高考当然不是全国统一命题，可是全省的命题是统一的，而各省的教训程度、考生人数又分歧，导致高考考省第一的难度程度也分歧，根本上的情况就是西北因为人数少，相对等闲，而东部人数多，教训程度也高，相对会难一些。拿高考年夜省山东来说，山东省2015年列入高考的人数是68.6万余人，本科及第率达到了36.5％。要考68.6万人中的第一名，简直不是一件等闲的工作，可是就及第率来说，今朝本科的及第率要比科举乡试的及第率高的。
那我们在来看科举，也经由过程一组数据来看一下，赵干教员在《明清科举测验及第率的查核及启发》一文中，曾以山东为样本，统计了明清时代前人科举及第率，刚好可以跟我们高考的数据做个对照。1873年，山东省有12900名人子列入乡试，及第人数是69人，及第率只有0.5％，即使最高时辰山东的乡试及第率也只有7.5％，可见科举的及第率之低。
这只是一省的对照，我们来看下全国的对照，因为全国科举和全国高考第一名没有可比性，我们来看一下及第率。
2014年全国有939万人列入高考，本科及第人数是697万，及第率达到了惊人的74.30％。这是2015年以前无论是列入人数仍是及第率都是最高的。
而1371年，明朝全国有200人列入科举，这也是因为明朝刚成立没多久，列入科举的哦人也斗劲少，及第人数是120人，及第率是60％，而到了1409年，有3000人列入科举，及第人数是350人，及第率是11.7％，而且跟着列入科举人数的增多，及第率是逐年降落的，因为及第的进士人数是固定的，最多也就350人。可是列入科举的人数是增多的，及第率降落也就不足为怪了。
当然科举的及第率极低，可是具体到一个个此外群体就纷歧样了，科举的全国状元是在及第的贡士里考出来的，而明清殿试只排座次不刷人，所以要考300人中的一名要相对等闲一些。从这个角度来说的话，科举第一名要比高考第一名等闲些。可是这是抛开整体看局部，想成为这300人中的一员长短常不等闲的，从整体来看，高考状元的第一名难度要低于科举状元第一名的。
良多人可能感应，现代的高考其实就和古代的科举测验差不多，都是最重要的一次汲惹人才的方法，而且此刻高考状元也有良多，所以不自觉地就会把高考和科举等同起来。但现实上，这两者只能是一种适理那时社会需求的成长关系，完整不能够等同起来。好比说，现代测验带上笔和证件，可是古代测验要带的工具却远远不止这些。前人列入科举需要带上“考篮”，用于盛放自己测验的时辰所有的物品，尽不简略的只是文具，还要带上食物，这也只是两个最为重要的部门，除此之外甚至还包含各类日常用品。科举轨制身世于隋朝，可是历朝历代的轨制都是纷歧样的，测验的内容、方法都纷歧样，我们只聊聊距离比来的明清时代的科举轨制，为什么阿谁时辰需要带那么多工具。明清时代的科举长短常严酷的，在此之前的测验可能只需要考一次，可是到了明清时代，假如想要从一个通俗的念书人成为状元，一路考下来，一共需要考四次，而且这是最低的次数，万一有一次没有考中，功效天然是需要重考，从院试、乡试、会试到最后的殿试，其中乡试仍是每三年一次，对比现代每年一次的高考，是不是感应侥幸多了?高考要带的工具很简略，可科举就纷歧样了，除了最根本的测验器具之外，因为科场中每小我都是一个零丁的很简陋而且没有门的隔间，所以需要有油布制成的帘子，还要带上钉子锤子把这些工具钉在墙上，否则的话碰着下雨或者夜晚降温，晦气的只能是自己，若是在科场上病倒了，自己的勉力可就打了水漂了。高考有统一发放的草稿纸，可是科举没有，需要自己带上良多纸，用于打草稿，而且有时辰还可以把自己写的文章抄出来，等到测验竣事之后拿给别人进行点评，自己心里也好有个底。还要带上卷袋，掩护自己的卷面干净整洁，若是有一点点的损坏，就算是能写出状元级此外文章，那也和状元没有关系了，再看看现代高考那些不整洁的卷面，也不会是以褫夺测验的成绩，是不是轻松多了?食物，这又是一个很重要的必备品，测验三天，不带吃的工具那简直就是作逝世，可是又不能只吃冷食，所以还会带上一个小炉子用来煮一些热粥热饭和事先筹办好的没有汤水的耐保留的食物，那就还需要碗筷勺子以及煮食的时辰需要的各类物品，想想看今天的高考，一门测验就那么几个小时，考完了食堂也筹办好了饭菜，吃完歇息好持续下一场，和前人简直没法比。万一被分配到了接近茅厕的那几间，那就更是悲凉了，所有人都在那儿那里上茅厕，想象一下也能有些感应感染的吧，所认为了避免被分到那儿那里之后恶臭难忍，也会带上一些喷香囊之类的工具，还要带上一些药物，避免测验半途生病影响答题。其实这也还只是一小部门，假若有机会穿越往列入一次科举测验，你必定会极其悼念高考的。
江南乡试多在秋季举办，所以又叫“秋闱”，每闱三场，每场三日夜。因为中心要两次换场，是以现实是九天七夜。 第一场考的是陈腔滥调文，是从四书五经里边选择材料来出题的。第二场考的则是宦海操作文，分凹凸往来的公函和按照供给案例来撰写司法判文两种。第三场考策问，涉及的是具体的国计平易近生标题，请求考生给出对策和措施。科考在那时是考生也是朝廷的年夜事，为确保测验顺遂进行，开考后号舍就会上锁，其间无论产生什么事，即即是产生火灾，烧逝世考生也不能开锁。 那时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间，巷口门头年夜书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白日饮水之用。测验时代伙食由考生自备。因为乡试时刻较长，加上情景形象闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮果腹。 古代科举测验的端方良多，而且相当复杂，完整轨范有乡试、会试、廷试，即处所、中心、皇帝三级测验。年夜师熟知的，是测验地址设在各省的乡试。乡试也称乡闱，经由过程乡试即为“中举”，成为举人。从情势来说，乡试可以算作是古代中国的“全国通俗高校统一测验”。 要想列入这个古代“高考”，比现代难度年夜多了。就明清划定而言，并不是所有学生都可以列入乡试的，首选得经由过程小试，即俗称的孺子试，成为秀才后才有可能。秀才还要经由过程岁试、科试，才有资格列入乡试，科试在乡试之前举办，可以算作是乡试的预考。经由过程科试的秀才被承诺列入古代的“高考”乡试。假如科试没有经由过程，则叫“落海”，落海者尚有一次补考的机会，称为“考遗才”。 经由过程乡试，成为举人，便可以列入由礼部主持的会试了。因为会试的科场设在京城，故有“进京赶考”一说。经由过程会试的考生，称为“贡士”，获得列入最后、也是第一流测验廷试的资格。
